石獅擺放,北斗7星

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門口放石獅的習俗是怎麼來的？有什麼特殊含義呢？

我們經常會在各種古代的建築中發現，門口經常會擺放兩尊石獅，這種習俗即使現代也有人在沿用。那麼這個習俗是怎麼來的呢?這兩尊石獅子又有什麼象徵呢?今天趣歷史小編就帶大家了解一下。首先大家知道中國不產獅子，獅子的出現與絲綢之路的開闢有關。絲綢之路是在漢朝被打通的，因此古代關於獅子的首次記載也是在漢朝的史書中。西域的使者向漢章帝獻上獅子的時候，看到獅子的外貌，漢章帝甚至認為這是傳說中的狻猊。大家知道所謂龍生九子，子子不同，而傳說中的狻猊的外貌確實和獅子接近。到了唐朝時，隨著佛教的發展，由於文殊菩薩的坐騎就是獅子，不少佛教物品上刻有獅子的形象，同時更多的人把獅子和狻猊看成了一種生物，但兩者還是有區別的，這就是為何很多石獅子和真正的獅子並不是很像的原因。

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗？

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？有哪些不同呢？道教的三十三天道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。年寿之数，无沦坏之期。虽大劫之交，灾所不至。三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。三界，指欲界、色界、无色界。三界共二十八重天。

十二时辰与五行对照表

五行: 相生：水生木木生火火生土土生金金生水相克：水克火火克金金克木木克土土克水时辰的五行: 金行：申时酉时最旺木行：演时卯时最旺水行：子时亥时最旺火行：巳时午时最旺土行：丑时辰时未时戌时最旺十二时辰：【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

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墳（漢語漢字）

（漢語漢字）墳（拼音：fén），是漢語通用規範一級字 [1] 。最早見於《説文》。本義是墳墓，特指在墳墓上封土成丘。引申為堤岸、高地、高大等。（基本信息欄來源： [2] ）中文名墳拼音 fén 繁體墳部首土五筆 fyy 倉頡 gyk 鄭碼 bso 字級一級字注音ㄈㄣˊ 平水韻部平聲十二文總筆畫 7 四角號碼 40140

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平面電扶梯也藏風險! 專家示警：「起點、末端」最危險

國內外的手扶梯意外頻傳，雖然平面式比階梯式要安全，不過專家點出，危險地雷是在起點跟終點的部分。 ... 平面式比階梯式要安全，不過專家點出，危險地雷就是在起點跟終點，因為要進入或離開扶梯時，如果腳沒有抬起來，就很容易卡進死角，捲進輸送帶 ...

廣西壯族自治區

（頂部順時針）灕江柳州程陽永濟橋德天瀑布蘆笛岩桂林日月雙塔廣西壯族自治區的位置坐標： 23°36′N108°18′E / 23.6°N 108.3°E 國家中華人民共和國宋朝「廣南西路」的簡稱首府南寧市地級行政區 14個、縣級行政區 110個、鄉級行政區 1,396個 • 自治區黨委書記劉寧 • 人大常委會劉寧 • 自治區主席藍天立 • 政協孫大偉 • 總計 • 排名 • 密度 • 占全國民族壯族（38.5%）、侗族（5.2%）、漢族（53.3%）、瑤族（2%）、苗族（0.5%）等 • 方言廣西平話、壯語、侗語、粵語次方言、桂柳話、湘語時區北京時間（ UTC+8 ） CN-GX